在普洱茶中，易武茶山虽然成名已久，但是当时易武不叫易武叫曼萨，因为易武 的话是后起之秀，它实际上重心是移动的，1729年的时候是清朝设立有普洱府，普洱府又在优乐山的这个司土老寨，以前叫做茨通，茨通这个地方增设一个叫优乐同知，增设了一个叫优乐同知的地方，是一个机关单位，然后派了这种 500个兵丁来驻防，用来专门管理古六茶山，古六茶山的这种政治经济，茶叶生产，包括你的这个贸易往来，然后还负责当时清代的这个贡茶的采办的一些事务。

之后因为这里的这个交通闭塞，瘴气严重，在优乐这个地方就把同知转到了转到了思茅，就现在的这个普洱。然后贡茶呢也顺理成章的移交了，当时是要有同志来办这个贡茶这个事情的，那你知府搬走了之后呢，我们的生产重心还在古六山这个区域不能带走，所以这个贡茶的这个事项就交给了这个倚邦这边的土迁总监来监监管。

这个时候清政府改土归流的计划，实际上在当时是没有推行到勐海，勐海这一边的话，那它仍然属于车里宣慰司的自治管辖，一直到到1911年清朝结束，新纪元开始了，民国开始，民国二年的时候，云南省总督府才开始有我们的这种行政总局，设立在景洪车里这个地方，开始管辖整个西双版纳州全境，这个管理的这个总局长，这个人叫做柯树勋，从柯树勋开始，从他任职开始，1913年澜沧江西岸的这个区域才开始进行这种实质性的改土归流的推进，一直到个他去世之后，我们的这个行政总局撤销之后，西双版纳澜沧江以西的这六个版纳，才开始有了这种正式的改土归流 .

正式的改土归流表现在哪？开始有县这个东西成立了，也就是现在有的，我们经常听到的车里、佛海、南乔这三个县才开始有的，这个过程才正式解决了勐海的这这种割据封闭的一个状态，汉人才开始可以自由地进入我们的车里南乔这个地区 1928年的时候，实力比较雄厚的鹤庆商帮，当时是按商帮来的，我们基本上都是几大商帮这种，当时云南有四个大的商帮，四大商帮是石屏帮，玉溪帮、腾冲帮，还有刚刚讲到的这鹤庆帮，那鹤庆这个商人张静波就开始入驻了佛海，开办了一个叫做恒盛宫茶庄，这个是很早很早，可以说是最早的一个在佛海开茶庄的人了。

因为佛海开放了，就有着更多的人就全部都涌入过来，然后它的优势竞争力就很强了的，然后到这1937年的时候，佛海整个这个勐海地区私人茶庄就能够到20多家了，跟 易武已经是基本上不分高下，整个1928年到1938年这一段时期，可以说是佛海私人的这种茶庄的黄金十年，这个就是整一个佛海过去的这种一个历程，那到此为止的话，才可以说整一个西双版纳都进入到了一个近代的茶产业的一个时期，他们都开放了，都具备生产能力，都有生产加工条件了，都有这个茶庄茶号都有了，这个就是开始终于统一了，它是从这个 古六山片区慢慢慢慢蔓延过来，一直到这里，然后古六山这一边开始衰落，勐海这边起来，就是这样子的一个过程。